■ 공모전 주제 : 자유센터의 미래는? What does future have in store for the Freedom Center?
■ 공모전 개요 및 일정 등

■ 심사위원회 심사평
60년의 세월이 흐르며 구시대의 유물처럼 잊혀지고 퇴색돼 버린 자유센터 본관에 대해 건축의 유산적 가치 재고와 함께, 앞으로의 60년을 위한 자유센터의 새로운 가치를 부여하기 위한 참여자의 창의적인 해법을 제안해 달라는 것이 올해 「2024 근대도시건축 디자인 공모전」의 주제였다.
60년 세월 동안 변화된 이념과 가치에 대한 해석, 압도할 만한 본관의 공간적, 조형적 어휘에 대한 재해석, 남산과 한양도성 훼손에 대한 이해와 판단, 그리고 미완의 결과로 황량하게 남아 주차장으로만 이용되는 광활한 주변부에 대한 고민 등, 숙제 거리가 산적한 어려운 주제임에도 불구하고, 참여자들의 창의적인 제안의 경연으로 많은 시사점을 발굴할 기회가 되어 매우 의미 있는 기회였다. 다만, 다중적인 여러 고민거리로 인해 정작 자유센터 본관이라는 중심주제에 대한 진지한 접근과 구상보다는, 부지 활용과 새로운 기능의 부여 등 표피적인 첨삭에 매달린 작품 또한 적지 않은 아쉬움이 있을 뿐이다. 그런 측면에서 주제에 대한 이해와 해석, 그리고 그를 바탕으로 한 본인만의 고유한 해법으로 건축적 가치를 유효히 드러낸 작품에 좀 더 무게를 두고 살펴보게 되었다는 점을 밝힌다.
대상작품으로 선정된 「자유센터, 기억의 안식처로서 새로운 가치」는 자유센터 본관의 건축공간과 조형에 대한 이해와 분석, 그리고 독특한 분위기를 드러내고 있는 본관에 대한 감각적 직관, 그에 바탕한 국립호국원이라는 프로그램의 삽입, 그리고 북측 주차공간의 대지고저차를 적극 활용한 현대적 건축물 조성에 있어 건축유산인 자유센터본관의 존중과 더불어 시간 간격을 가진 두 시설 간의 대비적 관계를 적절히 잘 드러낸 수작이었다.
또 다른 대상작품인 「서울 영화 공원 : 잔존하는 자유센터」는 유물로만의 자유센터를 일방적으로 존중만 하는 대신, 램프와 브리지 등 현대적인 건축어휘를 적극 개입시키되, 그동안 견지해온 본관의 건축적 가치와 유산에 대한 이해와 존중이 유지될 수 있도록 세심히 다룬 작품으로 평가했다. 최우수작품인 「남산문화센터」는 새롭게 조성한 광장 사이에 본관과 마주해 본관의 열주 기둥과 그를 현대적으로 오마쥬한 전시관 파사드의 대비 효과가 흥미롭고, 민평통의 사무처로 사용되는 건축물의 리노베이션 등을 통해 60년전 완성되지 못한 단지의 완결성을 세심하고, 정교하게 부가한 수작이었다. 그 외 우수작과 가작, 입선 등의 작품들도 자기 해석과 구상, 그리고 그를 디자인한 결과에 대해서는 이에 견줄 수 있는 수작들이 많았지만, 일일이 열거하지 못하는 점이 아쉬울 뿐이다.
입선
자유센터, 그 땅에 축적된 시간의 재현
Representation of time accumulated on the site, Freedom Center
맹진하 정채원
◆ 작품개요
자유센터의 세 가지 시간과 기억
도시가 역사를 지켜오며 도시의 인공물은 기억을 담는 집산의 저장소로 역할한다. 자유센터가 어떤 기억을 담고 있는지가 그 미래를 그리는 데 도움이 될 것이다. 서울특별시 중구 장충단로 72에는 세 가지 시간대가 존재한다. 한양의 유교적 시간, 1960년대 자본주의적 수도의 시간, 그리고 대지를 둘러싸고 여러 논의가 진행 중인 현재이다. 첫째로, 대상지는 한양도성 남산(목면산) 구간에 속한다. 600년간 서울의 울타리 역할을 해온 한양도성은 세월의 흐름에 따라 자연의 일부로 자리 잡았고, 문학과 예술의 대상이 되었다. 자유센터 일대를 비롯해 일부 구역이 멸실되었으나 지역성은 짙게 남아있다. 둘째로, 박정희 시대 '반공'을 국시로 내세우며 기념비적인 센터가 유치되었다. 사회의 변화와 함께 잊히고 노후화된 모습이지만 권위적이고 웅장한 건축물은 여전히 제자리에 존재한다. 이후 남산 제모습 찾기, 역사도심 기본계획, 남산 예술 벨트 등 사업이 추진되어 왔다. 내용은 달라도 모두 대지의 회복과 발전을 위한 고민이다. 그렇다면 자유센터는 앞으로 어떠한 모습으로 우리와 살아가야 할까?
자유센터의 미래
“이념, 권력이 퇴색하여도 물(物)로서 건축은 남는다. 그것이 건축적 가치를 보유하는 한 이념, 권력의 종언과 건축물이 반드시 함께 할 필요는 없다.” 오브제가 된 건축물을 제거하기보다, 그것이 지닌 기념비성을 다른 곳으로 돌리는 방식을 택했다. 자유센터는 한양도성 구간이라는 대상지의 지역성과 엮여 전통 예술을 창작하고 기념하는 공간으로 거듭날 것이다. 그 과정에서 새롭게 들일 프로그램은 '극장'이다. 이는 서울역·명동·남산 일대를 공연예술창작의 중심공간화 하려는 공연예술 벨트 정부 사업과 맞닿아 있으며, 최근 인접한 국립극장으로 국내 최초 국립예술단체인 '국립극단'이 돌아오며 생겨난 상징성을 지닐 연극 전용 극장 확충의 필요와 극장 내 공연예술 박물관 이전 문제를 해결할 것이다.
자유센터의 확장
자유센터는 중앙의 계단을 축으로 좌우대칭적 평면을 지닌다. 7.8m 칸으로 구성된 공간의 중앙은 열린 마당, 양측은 방처럼 보인다. 내부 공간 구성시 기존 칸 구성을 최대한 유지하며, 최소한의 개입으로 새로운 공간을 만들었다. 2층은 윗마루와 연결되어 수평적 확장을, 3층은 보이드를 두어 수직적 확장을 하였다. 2층과 3층은 보이드를 통해 시각적으로 연결되어 기존 내부에서는 느낄 수 없었던 층간의 교류가 가능해졌다. 저층은 공연예술 전시, 4층부터는 극단 사람들을 위한 공간으로 사용된다. 외부 공간은 기존 건물의 논리를 바탕으로 마당과 방의 개념을 확장하였다. 동일한 단위공간들을 유지하되, 대지 내 지형에 맞추어 자연스레 하늘로 열린 크고 작은 마당을 만든다. 또한 북측의 입면은 기념비적 스케일의 상징적 정면성을, 남측은 비교적 인간적 스케일로 다듬은 기능적 정면성을 지니기에, 스케일의 차이를 마당에 반영하였다. 북측 마당은 수많은 예술 활동을 담을 수 있는 메이저 스페이스로 기능한다. 남측에는 상대적으로 작은 크기의 마당 2개와 휴식 공간들이 고즈넉한 분위기를 만들어낸다.
‘마루’의 도입
방으로의 연결 및 통행을 돕는 동시에 칸 모듈을 지닌 방의 가변적 확장을 돕는 공간 ‘마루’를 마당과 방을 확장하며 이들을 연결하는 도구이자, 또 하나의 새로운 공간으로서 도입하였다. 중간적 성격을 가진 매개가 되어 개별적 성격의 공간들을 조화시키고 비로소 하나의 장소를 완성한다. 특히 누하진입을 연상시키던 중심 계단은 양옆으로 흩어져 사람들에게 열리고 윗마루와 연결되어 건물 내부를 연장한다. 축대에서 시작해 마당, 방을 지나 자유센터의 2층, 남측 마당까지 연결되는 마루에서 사람들은 순성놀이하듯 거닐며 과거와 현재를 마주한다.
‘돌’의 가치 회복
육중한 노출 콘크리트 덩어리와 그를 받치기 위해 사용된 돌은 입구에서 가장 먼저 마주하는 이미지다. 콘크리트를 받치는 용도로 전락했던 남산 성곽의 석재를 세 가지 유형으로 재구성하여 적극 활용하며 재료 자체의 가치를 회복하고 시각적 즐거움을 제공한다. 건물의 원형 역시 돌벽과 대비되어 돋보이며 콘크리트/성돌의 관계는 새롭게 정립될 수 있다. 돌벽 위의 지붕은 기존의 곡선을 차용하여 본체가 갖고 있는 기념비성을 존중하였고, 코르텐 강판을 사용하여 과거와 현재의 건축을 구분하였다.